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이번에는 위화랑의 지혜와 좌절, 이화랑의 사랑과 결단을 통해 신라 화랑의 정신이 어떻게 신라인들의 삶 속에서 자라났는지를 이야기로 풀어냈다. 초대 풍월주 위화랑은 이사부의 가르침을 받아 왕을 보좌하고 나라의 기틀을 세우려 했지만, 사랑으로 인해 궁에서 밀려나는 시련을 겪었다.
위화랑은 좌절을 딛고 다시 일어나 화랑의 씨앗을 뿌리고 불교와 인재 양성의 길을 열었다. 그의 아들 이화랑도 숙명궁주와의 사랑 때문에 죽음 앞에 섰지만, 끝내 그 사랑을 지키고 나라에 충성을 다했다.
두 사람의 삶 사이에는 임신서기석에 새겨진 신라 청년들의 맹세가 놓여 있다. 충성과 학문, 사랑과 책임은 서로 다른 길처럼 보이지만 화랑의 삶에서는 하나로 이어졌다. 이번 이야기는 작은 역사적 단서를 바탕으로 신라 화랑의 기개와 인간적인 고뇌를 문화콘텐츠로 되살리고자 했다.
◆신화전설 1: 위화랑의 재기
서라벌의 새벽은 늘 왕궁의 종소리보다 먼저 깨어났다. 젊은 위화랑은 남산에서 내려오는 안개를 가르며 이사부의 뒤를 따랐다. 이사부는 칼을 뽑는 법보다 칼을 거두는 때를 먼저 가르쳤다.
"나라를 얻는 것은 힘이지만, 나라를 지키는 것은 사람의 마음이다." 위화랑은 스승의 말을 가슴에 새겼다. 그는 활쏘기와 기마술을 익히는 틈에도 밤이면 등잔불 아래에서 책을 읽었다. 전쟁터의 지형을 그린 지도와 백성을 다스리는 법, 사람의 욕망과 두려움을 기록한 글을 밤새 읽었다. 이사부는 그런 제자를 바라보며 장수가 아니라 왕의 곁에서 시대를 설계할 인물이라고 판단했다.
지증왕의 아들 원종이 왕위에 올라 법흥왕이 되자 위화랑은 왕의 스승이자 조언자인 왕사로 명받아 궁중의 깊은 곳까지 드나들었다. 귀족들이 서로 세력을 다투고 변경에서는 침입이 잦아지던 때였다.
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위화랑은 왕에게 법을 세워 신분과 관직의 질서를 바로잡고, 병부를 중심으로 군사를 한데 묶어야 한다고 아뢰었다. 또 무예만 익힌 병사는 칼끝이 흔들리기 쉽다며 젊은이들에게 학문과 음악, 산천 유람을 함께 가르치는 조직을 만들자고 건의했다. "몸은 무예로 단단해지지만 마음은 풍류로 넓어집니다. 나라를 위해 죽을 줄 아는 사람보다 백성을 위해 살아갈 줄 아는 사람을 먼저 길러야 합니다."
법흥왕은 그의 말을 오래 기억했다. 위화랑은 궁중의 귀족 자제들을 모아 말타기와 활쏘기를 가르치고, 밤이면 별의 움직임과 옛 성현의 글을 토론하게 했다. 훗날 화랑으로 피어날 씨앗은 그렇게 조용히 자라나고 있었다.
그러나 지혜로운 자도 사랑 앞에서는 길을 잃었다. 왕궁 연못가에서 마주친 오도궁주의 눈빛은 달빛보다 깊었다. 두 사람은 서로에게 다가가서는 안 된다는 사실을 알고도 마음을 거두지 못했다. 은밀한 만남은 오래 숨겨지지 않았다. 법흥왕의 노여움은 거셌고, 위화랑은 하루아침에 벼슬과 명예를 잃고 서라벌 밖으로 쫓겨났다.
그는 산중 움막에서 술로 밤을 지우며 자신이 세운 모든 뜻이 무너졌다고 생각했다. 그때 이사부가 찾아와 칼 한 자루를 땅에 꽂았다. "부러진 칼도 다시 벼리면 전장에 선다. 네가 잃은 것은 자리가 아니라 마음이다."
위화랑은 술잔을 엎었다. 그는 백성들의 삶을 살피며 떠돌았고, 가뭄 든 마을에는 물길을 내고 도적이 들끓는 고을에는 청년들을 모아 스스로 마을을 지키게 했다. 그의 이름은 궁궐까지 전해졌다. 외세의 위협과 귀족들의 반발로 고심하던 법흥왕은 위화랑을 다시 불러들였다.
왕 앞에 엎드린 위화랑은 변명하지 않았다. 다만 남은 목숨을 나라와 백성에게 바치겠다고 했다
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. 법흥왕은 오랜 침묵 끝에 그를 용서했다. 위화랑은 다시 왕사가 되어 이차돈과 교유하며 불교의 가르침을 왕에게 전하고, 청년 조직을 나라의 기둥으로 키울 방안을 마련했다.
사랑은 그에게 상처를 남겼지만, 그 상처는 사람의 약함을 이해하는 지혜가 되었다. 위화랑은 훗날 제자들에게 자신이 가장 깊이 배운 것은 책도 칼도 아니라 한 번 무너진 뒤 다시 일어서는 법이었다고 말했다.
◆흔적: 임신서기석
국립경주박물관 신라역사관에는 자칫 지나치기 쉬운 작은 돌 하나가 전시돼 있다. 높이 32㎝, 너비 12.3㎝에 불과한 임신서기석이다. 손바닥 두어 개를 이어 붙인 정도의 크기지만 그 안에는 신라 청년들이 나라와 학문 앞에서 세운 결연한 약속이 담겨 있다. 국가지정유산 보물로 지정된 임신서기석은 작지만 신라인의 정신세계를 가장 직접적으로 보여주는 금석문으로 평가받고 있다.
임신서기석은 위쪽이 넓고 아래로 내려갈수록 좁아지는 。판암 계통의 자연석이다. 반질반질한 한쪽 면에 날카로운 도구를 이용해 모두 5줄, 74자의 한자를 새겼다. 비석의 첫머리가 '임신년 6월16일'로 시작하고, 두 사람이 함께 맹세해 기록한다는 내용이 이어지면서 임신서기석이라는 이름이 붙었다.
제작 시기는 간지에 따라 552년 또는 612년으로 추정되지만 어느 해인지는 확정되지 않았다. 비문에는 두 차례의 맹세가 기록돼 있다. 두 청년은 먼저 하늘 앞에서 3년 동안 충도를 지키고 허물이 없도록 행동하겠다고 서약했다. 나라가 편안하지 않고 세상이 어지러워지면 몸을 던져 충성을 실천하겠다고 다짐했다. 약속을 어길 경우 하늘에 큰 죄를 짓는 것이라고 스스로를 경계했다.
이어 앞선 신미년 7월 22일에 했던 또 하나의 약속을 기록했다
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. 시경과 상서, 예기, 춘추전을 차례로 3년 동안 공부해 익히겠다는 내용이다. 나라에 대한 충성과 학문 수련을 하나의 서약 안에 함께 담았다는 。이 눈길을 끈다. 칼을 잘 쓰고 말을 잘 타는 것만으로는 나라의 인재가 될 수 없으며, 경전과 예법을 익혀 마음과 행동을 바르게 해야 한다는 당시 청년들의 가치관이 드러난다.
비문의 문장은 중국식 정격 한문과 달리 신라 사람들이 사용하던 말의 순서와 표현이 반영된 변격한문으로 쓰였다. 한자를 빌려 자신들의 언어 감각에 맞게 기록한 흔적이라는 。에서 고대 국어와 신라의 문자생활을 연구하는 자료로도 가치가 크다. 두 사람이 실제 화랑이었는지는 비문에 명시돼 있지 않지만 충성과 수련, 동료 간의 맹세라는 내용 때문에 화랑도 또는 화랑계 청년집단의 정신을 보여주는 유물로 해석되고 있다.
임신서기석은 1934년 경주 현곡면 금장리 석장사터 부근에서 발견돼 현재 국립경주박물관에 전시되고 있다. 천 년이 넘도록 땅속에 묻혀 있던 작은 돌이 신라 청년들의 목소리를 오늘까지 전하고 있는 셈이다.
경주 화랑마을은 이 작은 유물을 높이 3m에 가까운 대형 비석으로 확대해 공원에 세웠다. 풍월정 주변에 조성된 임신서기석은 화랑마을에서 경주시가지를 내려다보며 방문객들에게 신라 화랑의 다짐을 전한다.
◆신화전설 2: 이화랑의 사랑
이화랑이 말을 타고 서라벌의 들판을 달리면 바람도 뒤를 따라 달렸다. 백설처럼 흰 얼굴과 꽃잎처럼 맑은 눈을 가진 그는 음률과 글에 능했고, 활을 쏘면 날아가는 새의 깃털도 맞힐 만큼 무예가 뛰어났다. 초대 풍월주 위화랑은 아들에게 사람의 마음을 얻는 것이 칼로 성을 빼앗는 것보다 어렵다고 가르쳤다.
숙명궁주는 왕궁 담장 너머로 이화랑의 수련을 지켜보았다.
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이화랑이 말 위에서 몸을 돌려 과녁을 꿰뚫을 때마다 공주의 가슴도 화살에 맞은 듯 뛰었다. 두 사람은 남산 골짜기와 월성의 숲에서 학문과 음악을 함께 익히며 가까워졌다. 이화랑이 피리를 불면 숙명은 노래를 불렀다. 달이 밝은 밤이면 두 사람은 언젠가 서라벌을 벗어나 이름 없는 산과 강을 함께 걷자고 약속했다.
그러나 왕궁의 혼인은 마음으로 정해지는 일이 아니었다. 지소태후는 왕실의 혈통을 지키기 위해 숙명을 진흥왕의 배필로 정했다. 숙명은 왕후의 옷을 입었지만 얼굴에서 웃음이 사라졌다. 이화랑도 왕명을 거역할 수 없어 아무 말 없이 궁궐을 떠났다.
마침 북쪽 변경에서 고구려군이 성을 공격했다는 급보가 전해졌다. 이화랑은 실연의 고통을 잊기 위해 전쟁터로 나가겠다고 청했다. "마음속의 불을 끌 수 없다면 적진을 밝히는 횃불로 쓰겠다."
인공지능 AI로 그린 신라 화랑 이화랑이 이사부와 김무력의 지휘를 받아 관산성 전투에서 승리하고 기뻐하는 장면.
그는 화랑들을 이끌고 선봉에 섰다. 흰 말을 탄 이화랑이 긴 창을 휘두르며 적진으로 뛰어들자 바람이 거대한 용으로 변해 그의 뒤를 따랐다. 고구려 군사들은 신라의 산신이 내려왔다며 물러났고, 이화랑은 큰 승리를 거두어 서라벌로 돌아왔다.
개선 행렬이 월성 앞을 지날 때 숙명은 높은 누각에 서 있었다. 수많은 군사 사이에서도 두 사람은 서로를 한눈에 알아보았다. 이화랑의 갑옷에는 적의 피가 묻어 있었고, 숙명의 머리에는 왕후의 금관이 빛났다. 그러나 두 사람의 눈에는 남산에서 피리를 불던 시절의 모습만 비쳤다.
이화랑은 화랑을 이끄는 명을 받으며 다시 왕궁을 드나들었다. 어느 비 오는 날 태후전에 사람이 뜸해지자 숙명이 그를 불러 세웠다. "전쟁에서는 모든 적을 이겼으면서 어찌하여 나에게서는 달아났습니까."
이화랑은 고개를 숙였다. "공주는 왕의 사람이고, 나는 왕을 지켜야 하는 화랑입니다
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." 숙명은 금비녀를 뽑아 바닥에 던졌다. "왕의 옷을 입었다고 마음까지 왕의 것이 되는 것은 아닙니다."
그날 이후 두 사람은 밤마다 몰래 만났다. 하지만 왕궁의 벽에는 귀가 있었고 처마 밑의 새들도 비밀을 오래 품지 못했다. 숙명이 이화랑의 아이를 잉태했다는 소문이 퍼지자 두 사람은 말을 타고 월성을 빠져나갔다. 남산 깊은 동굴에 숨어 새벽을 기다렸지만 왕의 군사들이 횃불을 들고 산을 에워쌌다.
진흥왕은 이화랑을 끌어내 당장 목을 베라고 명했다. 이화랑은 숙명을 뒤로 감싸며 왕 앞에 무릎을 꿇었다. "죄는 모두 신에게 있습니다. 공주와 아이만은 살려주십시오."
칼이 그의 목에 닿으려는 순간 왕궁 밖에서 수백 명의 화랑이 무릎을 꿇었다. 그들은 이화랑과 함께 목숨을 내놓겠다며 움직이지 않았다. 지소태후와 사도왕후도 진흥왕에게 그를 죽인다면 화랑의 마음까지 잃게 될 것이라고 만류했다.
진흥왕은 밤새 고민한 끝에 칼을 거두었다. "사랑 때문에 왕을 배반했으니 이제 목숨으로 나라를 지켜라." 이화랑은 이마가 땅에 닿도록 절했다. "오늘부터 신의 창과 피는 모두 대왕의 것입니다."
진흥왕은 숙명과의 혼인을 풀고 두 사람이 부부가 되는 것을 허락했다. 이화랑은 그 약속을 지키기 위해 전쟁이 벌어질 때마다 가장 먼저 말에 올랐다. 세월이 흘러 정복전쟁이 끝나자 그는 풍월주의 자리를 후배에게 넘겼다.
이화랑과 숙명은 오래전 약속대로 산천을 유람하다 남산 깊은 곳으로 들어갔다. 달 밝은 밤이면 골짜기에서 피리와 여인의 노랫소리가 함께 들려왔다고 했다.
목숨을 걸었던 두 사람의 사랑은 한때 왕실을 뒤흔든 불길이었지만, 그 불길은 마침내 신라를 밝히는 빛이 되었다. 이화랑과 숙명은 훗날 세속오계를 전해 화랑의 정신을 바로 세운 원광법사와 제12대 풍월주가 되어 화랑도를 이끈 보리공을 낳았다.
*이 글은 문화콘텐츠 육성을 위해 스토리텔링 한 것이므로 역사적 사실과 다를 수 있습니다.
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