일생일대의 신혼여행을 떠나면서 하필이면 못난 청바지를 갖고 가다니! 김영진 슈퍼소닉 스튜디오 대표는 지난 2021년, 신혼여행지인 영국 런던 빅벤과 애비로드 등에서 촌스러운 청바지를 입고 찍은 기념사진을 한동안 덮어놨다. 그러다가 문득 기발한 생각이 떠올라 작은 책자인 ‘진’(Zine)으로 만들었다. 제목은 ‘(룩 앳 마이) 뉴진스’라고 달았다. 사진 위에는 좀 더 멋진 모양의 청바지 사진을 오려 붙였고, 종이를 들춰보면 실제 입은 ‘못난이 바지’의 매무새를 확인할 수 있게 했다. 서문에는 이렇게 썼다. “내 멍청한 청바지가 신혼여행 사진을 망쳤다. 그래서 사진 속에서는 멋진 핏의 청바지를 입은 걸로 하기로 했다.” 지난 7월17~18일 전북 전주에서 연 독립출판 북페어 전주책쾌에 ‘뉴진스’를 소량 만들어 가져다 팔았는데 뜻밖에 독자 반응이 좋았다. 배우자 겸 동반 창업자인 맹주희 대표도 밴드 오아시스를 위한 헌정 ‘팬진’(Fanzine, 팬+매거진)과 자신의 생일을 기념한 소책자 ‘맹맹절’을 만들었다. 전주책쾌 부스에서 ‘맹맹절’을 재미있게 읽은 독자가 찾아와 인사를 나눌 정도로 인기가 있었다. 음악 관련 일을 하던 두 사람은 다니던 회사를 퇴사한 뒤, 인디 음악과 하위문화를 기획하고 연구하는 ‘슈퍼소닉 스튜디오’를 창립했다. 두 사람은 각종 음악 행사를 기획하고, 나라 안팎의 뮤지션들을 만나 진행한 ‘낫 소 시리어스 인터뷰’ 시리즈를 ‘진’으로 만들고, ‘진 만들기 워크숍’도 연다. 맹 대표는 “가장 독립적으로, 자유롭게 표현하는 출판 형식인 ‘진’으로 나만의 이야기나 좋아하는 아티스트에 대한 애정을 표현할 수도 있다. 펑크 음악이나 서브컬처에서 ‘진’을 활용하는 것도 그런 이유”라고 말했다. 슈퍼소닉 스튜디오는 지난해 필리핀 세부 아트북페어 연사로 초청받았고 ‘진’ 판매자로도 나섰다. 다음달 독일 함부르크에서 여는 독립출판 페스티벌인 ‘인디콘’에도 참여한다 바다이야기 pc버전 . 곧이어 뒤셀도르프 쿤스트할레에서 여는 독립예술 출판 아트북페어인 ‘비트윈북스’에서는 연사로 초청받아 관객을 만날 예정이다. 디지털 세상에 숨 막힌 종이의 응수인가. 소규모 ‘인디 출판물’인 ‘진’이 화려하게 부활했다. 여러 연구와 브리태니커 사전 등을 종합하면, ‘진’은 소수 독자들을 대상으로 하는 소규모 인쇄물 또는 온라인 간행물을 가리킨다. 인터넷 웹진도 ‘진’에 포함되나, 대개 종이 매체가 중심이다. 어린이가 손으로 삐뚤빼뚤 만든 책자, 학급 문집, 동아리 회보 등도 모두 ‘진’이라 할 수 있다. 조잡해 보이는 소식지부터 예술적인 아트북까지 형식과 모양도 제각각이다. 최초의 진으로 알려진 ‘더 코멧’ 1호(1930) 표지. 에스에프 독자들이 직접 만들었다. 위키미디어 코먼스 ‘진’이라는 용어는 ‘팬’(fan)과 ‘매거진’(magazine)을 합친 ‘팬진’(fanzine)에서 유래했다. ‘진’의 기원을 논하면서 16세기 마르틴 루터의 팸플릿까지 거슬러 올라가기도 하지만, 대개는 1930년대 미국 에스에프(SF) 팬들이 제작한 동인지에서 비롯됐다고 본다. 최초의 ‘진’은 시카고 과학애호가들이 1930년 창간한 소식지 ‘더 코멧’(The Comet)이다. 이후 저렴한 인쇄 및 배포 비용 덕분에 ‘진’은 소외된 하위문화 창작자와 팬들의 큰 사랑을 받았다. 1947년 에디스 아이드는 최초의 퀴어 팬진을 발행해 레즈비언 커뮤니티 독자들 대상으로 연극·영화 리뷰, 시, 사설 등을 선보였다. ‘진’과 ‘디아이와이’(DIY) 문화는 에스에프, 사회운동, 펑크를 비롯한 하위문화 예술계와 페미니스트, 퀴어 공동체의 중요한 축이 되었다. 바다 스팀 게임 21세기에 이르러 ‘진’은 독립적인 매체의 정신을 이어가는 동시에 다양한 내용과 형태를 실험하며 확장하고 있다. 제1회 전주책쾌에서 인연을 맺은 신유보, 진서하 작가는 작년부터 ‘글 쓰는 여자들’의 정체성을 담아 독립출판사이자 작가 그룹인 ‘강배전’(GBZ)을 만들고 활동을 시작했다. 강하게 볶은 커피 원두처럼 씁쓸하지만 깊고 진한 삶의 면모와 감정을 담아내는 글쓰기를 지향한다는 뜻을 담았다. 전주책쾌에서 첫선을 보인 진 ‘등을 맞대고’는 두권의 책이 샴쌍둥이처럼 맞붙어 있다. 신 작가가 쓴 ‘오빠를 사랑해’와 진 작가가 쓴 ‘그러나 모를 일이다’를 이어 붙인 것이다. 독。적이고 배타적인 이성애 관계 또는 결혼 제도라는 ‘정상성’을 두고 버석거리는 마음을 가진 여자들의 이야기를 각각 담았다. 이 책을 만들 때 선택한 ‘도자도 바인딩’(Dos-à-dos binding)은 프랑스어로 ‘등 대 등’이란 뜻으로, 두권의 별도 도서를 묶어 한 권의 앞표지가 다른 권의 뒤표지로 사용되는 구조다. 16세기 유럽에서 성경을 묶을 때 쓰기 시작한, 유서가 깊은 제본 방식이다. 진 작가는 “결혼, 덕질, 그리고 사랑을 고민하는 여자들의 이야기가 등을 맞댄 것처럼 맞닿아 있다고 생각돼서 이런 제본 방식을 택했다”고 말했다. 정원사의 ‘스틸 오브제’. 정원사 제공 ‘진’을 만들 때 좀 더 시각적이고 수공예적인 오브제의 형태로 나아가는 흐름도 있다. 디자인 스튜디오 ‘정원사’ 이원희, 정은지 대표는 예전에 외국에서 수입한 유리 기물들을 판매하는 일을 했는데, 각자의 방식으로 오브제를 보고 기록한 그림과 단상을 엮어 ‘스틸 오브제’를 펴냈다. 독립출판물이라기보다 소장용 아트북에 가깝게 아름다운 형태를 띤 책이다. 소규모 독립출판물로서 ‘진’은 대부분 국제표준 도서번호(ISBN)를 받지 않지만, 이 책은 도서번호를 받았다. 황금성pc버전 이 대표는 “한권 한권 일일이 수작업으로 만들어 1쇄를 150부밖에 찍지 않았지만, 도서번호를 받으면 (국립중앙도서관에) 납본을 하게 돼 있기 때문에 기록의 측면에서라도 남기고 싶었다”고 말했다. 수공예적인 형식미를 갖춘 ‘작품’이면서, 신속하고 강력하며 즉각적으로 메시지를 전달할 수 있는 ‘매체’라는 양가적 매력이 ‘진’에는 있다. 1인 출판사 겸 북살롱 ‘얼굴들’ 강소영 대표는 ‘얼굴-들’이란 제목의 ‘진’을 펴내고 있는데, 신덕호 디자이너와 함께 형태와 디자인을 오래 상의해 봉투에 넣은 형태로 제작했다. 시즌 1이 붉은색 봉투에 담겨 있었다면 작가 이주혜, 황은주, 황희수, 희정의 글을 담은 시즌 2는 노란 봉투에 넣었다. 강 대표는 “읽기의 호흡이 짧아진 시대에 ‘진’은 단행본보다 가볍고 빠르게, 시의적절하게, 즉각적으로 만들어 독자들에게 전달할 수 있다. 책의 권위를 가지면서 텍스트에 집중할 수 있는 장。도 크다”고 말했다. 오늘날 ‘한국형 진’은 서구의 저항 문화적 디아이와이 전통에서 영향받은 형태와 한국의 자생적 출판 문화에서 발전된 형태 등 다양하고 혼종적인 형태로 나타난다. ‘진’ 문화연구자 한지은씨는 “‘진’은 서구에서 시작된 용어이지만, 한국에도 이미 다양한 자생적 소규모 출판 문화가 존재했다”고 말했다. 그가 쓴 석사 논문 ‘1987년부터 오늘날까지, 한국 진 문화의 지형도 그리기’(2025)를 보면, 한국의 경우 군사독재 시절 사상과 출판의 자유가 억압받다가 민주화 이후 정치적 긴급성이 다소 완화되면서 다양한 정체성과 관심사를 중심으로 회지, 동인지 같은 매체가 발전했다. “1987년 이후 복사기 등의 보급으로 선언문과 유인물 같은 자율적 소규모 출판물이 활발히 제작·배포되기 시작했고, 이후 다양한 정체성과 관심사를 가진 집단이 ‘진’의 형태로 공동체 내부에서 소통했다. 모바일 릴게임 예시 최근엔 소셜미디어의 확산과 함께 자신의 이상을 표현하고 전파하기 위한 대안적 출판 실천까지 이어지고 있다. 여성 동인 오타쿠나 서브컬처 집단도 자신들만의 커뮤니티와 인쇄, 유통 경로를 적극 활용하여 독자적인 출판 문화를 활발하게 이어가고 있다.”(한지은) 최근엔 인쇄 문화를 주도해온 중견 출판사들이 각종 도서전을 계기로 ‘진’을 제작하는 흐름이 눈에 띈다. 돌베개는 2024년 뉴스레터로 시작한 북매거진 ‘행간과 여백’의 종이 호외 ‘불을 응시하는 법’을 ‘진’으로 출간했다. 인공지능(AI) 시대를 비평적으로 다룬 50여쪽짜리 소책자다. 2026 서울국제도서전을 기념해 제작한 이 책은 일반 독자 대상으로도 판매 중이다. 자칫 ‘진’ 고유의 독립성과 날카로운 하위문화적 정신이 마케팅이나 기업 경쟁에 소비되는 현상이 나타날 수 있다는 우려도 나오지만, 상업적 흐름보다는 소량 제작되는 방식이고 큰 수익이 남지는 않기에 아직까지 이런 시도는 ‘진’의 가능성을 확장하고 독자를 적극적으로 만들려는 실험에 가깝다고 보는 쪽이 많다. 학술·비평 중심의 ‘텍스트 특화 진’도 발간되고 있다. 출판공동체 편않은 도서전을 앞두고 독자들과 직접 대면하기에 앞서 ‘진’을 만들어왔다. 철학연구자 배세진의 글을 담은 ‘인문사회과학에서 ‘공부’란 도대체 무엇인가?’(이하 ‘공부’)와 ‘그래서, 무엇을 할 것인가? 금붕어, 레닌, 그리고 가자’(이하 ‘가자’)가 대표적이다. ‘공부’는 2024년 독립출판물 및 아트북 축제인 ‘언리미티드 에디션’에서 첫선을 보였고 ‘가자’는 작년 같은 북페어에서 처음 공개했다. 편않의 지다율 에디터는 “단행본에 들어가지 못한 글을 ‘진’으로 만들거나 단행본에 ‘진’의 글을 다시 싣는 방식으로 기획이 선순환되고 있다”고 말했다. 오는 9월12일부터 13일까지 공주 아트센터 고마에서 열리는 공주북페어를 준비하면서 편않은 국내 시인 9명의 신작 시를 모은 ‘바깥과 사이’(가칭)라는 ‘시 진’을 낼 예정이다. 꽁머니 지난 3월 이동식 도서관 조직 ‘부/끄/부/끄’가 을지로 독립 복합 문화공간 ‘신도시’에서 개최한 한국 소규모 독립출판 및 진(zine) 문화 조망 전시 ‘한국의 진 도서관’에서 관람객들이 ‘진’을 살펴보고 있다. 한지은 제공 디지털 피로감에서 벗어나 오프라인에서 창작자를 직접 만날 수 있는 지역 북페어는 ‘진’의 중요한 생산 기지이자 유통 경로가 된다. 지난달 전주책쾌에서는 ‘진 만들기 워크숍’을 열었고, 오는 29~30일 군산회관에서 여는 군산북페어는 ‘진 메이커’라고 일컫는 창작자와 소비자를 위한 책 시장으로 ‘풀스프레드’를 기획했다. 이번 군산북페어에 선보이는 전체 104개 부스 중 ‘진’을 전시, 판매하는 부스가 50개로 전체의 절반에 이른다. 국내 각 지역의 ‘진’뿐만 아니라 일본, 인도네시아에서 창작자를 초대해 작품을 전시한다. ‘풀스프레드’ 협력 큐레이터인 박세진씨는 “상업적 대량 유통에 맞지 않는 소규모 출판물인 ‘진’은 고유의 미학을 갖춘 작품이라고 할 수도 있고, 출판의 확장이라는 면에서도 독립적 페어로서 가능성을 지니기에 따로 행사를 마련하게 됐다”고 말했다. ‘진’ 연구자인 한지은씨는 제작자, 수집가이자 이동식 도서관 조직 ‘부/끄/부/끄’ 공동대표로서 군산북페어에서 한국의 ‘진’ 문화와 역사를 조명하는 전시 및 아카이브 프로젝트에 참여한다. “진은 ‘집단의 출판’으로 정의할 수 있다. 릴스나 쇼츠 등 콘텐츠의 생산과 소비 속도가 빨라지는 한편 누군가와 자신만의 속도로 연결되고 싶다는 욕망이 커지면서 이 시대에 ‘진’이 다시금 주목받는 것 같다. 모바일 콘텐츠에 익숙한 20대에게는 물성을 지닌 ‘진’을 소유하는 것 자체가 하나의 낭만으로 받아들여지는 측면도 있는 것으로 보인다”고 그는 말했다. “진’은 타인과 좀 더 긴밀하게 교류하고자 하는 시도가 반영되어 새로운 독자층을 유입시키는 확장성을 가진 매체다. 창작자나 소비자 모두 연결을 바라는 사람들이다. ‘진’이 가진 소통의 에너지를 더 많은 이들이 함께 느껴 보았으면 한다.” ine) 문화 조망